Temples d39Abou Simbel

Les rois du Nouvel Empire décidèrent d'imposer leur contrôle total sur la Nubie et nommèrent un souverain, Ibn Curash, successeur de l'administration égyptienne. Ils tentèrent d'égyptiser la Nubie et y construisirent des temples pour vénérer les dieux égyptiens et tenter de contrôler les pensées et les esprits des Nubiens. Le plus important de ces temples est celui d'Abou Simbel.

Sur la rive ouest du lac Nasser, à l'ouest d'Assouan, se trouve un temple creusé dans la roche et dédié au culte de Râ, de Hor-Akhty, le dieu d'Héliopolis, d'Amon, le dieu de Thèbes, de Ptah, le dieu de Memphis était l'une des villes les plus anciennes et les plus importantes de l'Égypte antique, située à l'entrée de la vallée du Nil, près du plateau de Gizeh. Memphis , et du roi lui-même. Il est considéré comme le plus grand des sept temples construits par le roi en Nubie. Le roi commença sa construction après la cinquième année de son règne et la poursuivit jusqu'en l'an 35. Il le baptisa « Baleine de Ramsès » Meri Amun, ce qui signifie « temple du temple de Ramsès, aimé d'Amon ». Le temple fut abandonné après plusieurs siècles, et le sable commença à recouvrir sa façade. Français Le sable atteignait les genoux de la statue au VIe siècle avant J.-C. Le temple fut découvert par Burkhardt en 1813 après J.-C., puis par Belzoni en 1817 après J.-C. Le soleil atteint le Saint des Saints deux fois par an et se couche sur les statues de Rê, Hor-Akheti, le Roi et Amon pendant 20 minutes, en octobre et février, tandis qu'il n'atteint pas la statue de Ptah. Certains ont lié ces deux moments à la naissance et au couronnement du roi Ramsès II, ce qui n'est ni clair ni confirmé jusqu'à présent. Le temple est précédé d'une cour ouverte entourée d'un mur avec une immense porte creusée dans la roche. À sa droite et à sa gauche se trouvent deux sanctuaires. Le sanctuaire sud pourrait avoir été affecté aux rites et rituels du dieu Thot, et le sanctuaire nord pourrait avoir été réservé au culte du soleil.

La façade principale du temple est ornée de quatre immenses statues sculptées dans la roche, représentant le roi assis sur un banc. Chaque statue est entourée de trois petites statues. De chaque côté du siège, les dieux du Nil accomplissent le processus d'unification des deux parties de l'Égypte, et on aperçoit les captifs attachés au pied de la statue. La façade est surmontée d'une rangée de 21 singes sculptés dans la roche, les membres antérieurs levés vers l'avant, acclamant le lever du soleil. En dessous se trouve une rangée de khartouches royaux, avec un cobra suspendu à chaque cartouche. En dessous, il y a deux textes sur une ligne horizontale partant du milieu vers l'extérieur, qui incluent les titres et les épithètes du roi. Au-dessus de l'entrée se trouve une statue de Ra Hor-akheti, debout devant l'homme de gauche, sculptée à l'intérieur d'une niche, tenant un wisir et un sceptre dans ses mains, et le dieu de la justice, Maat. L'artiste a voulu le nom de couronnement qui appartient au roi, à savoir (wisir Maat Ra).

Le couloir d'entrée principal, orné de titres royaux, mène à un petit vestibule. La Grande Salle Hypostyle compte huit colonnes, dont des colonnes d'Osiris ornées de statues du roi. Le toit est décoré de scènes représentant une aigle femelle et des khartouches du roi Ramsès II. La Deuxième Salle à Piliers compte quatre colonnes et des statues de le Grand Sphinx est l'un des plus grands monuments du monde. C'est également l'une des reliques les plus reconnaissables des anciens Égyptiens. Sphinx à têtes de faucon à l'entrée.

Saint des Saints Dans le Saint des Saints, il y a trois entrées dans le mur ouest menant à la salle des sacrifices. Quatre statues sont sculptées dans le mur ouest, de droite à gauche : Rê-Hore-Akhety, Ramsès II, Amon et Ptah. Chacune est surmontée de mots. Il y a un autel au milieu pour les sacrifices. Deux petits compartiments se trouvent de chaque côté, accessibles depuis la salle avant la salle des sacrifices. Il y a des réserves rectangulaires de chaque côté de la Grande Salle Hypostyle et de la Seconde Salle Hypostyle, décorées de scènes du roi interagissant avec les dieux.

Après la révolution de 1952, les Égyptiens décidèrent de construire un barrage dans la région d'Assouan pour protéger le Nil, prévenir les inondations, produire de l'électricité et développer l'agriculture. Cependant, le stockage de l'eau devant le barrage aurait noyé les temples nubiens. En 1959, l'Égypte et le Soudan sollicitèrent l'aide de l'UNESCO pour sauver les temples. Un appel mondial à l'aide financière et technique fut lancé, donnant naissance à une campagne internationale. Diverses solutions furent proposées pour sauver les temples, notamment les laisser en place avec une clôture en béton, les déplacer vers un emplacement plus élevé ou les découper et les déplacer en blocs. Finalement, les temples furent découpés en blocs et déplacés vers un emplacement plus élevé, préservant ainsi leur aspect d'origine.